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Sin comentarios Del blog de Xabier Pikaza: La iglesia posterior ha negado, en general, la palabra a la mujer, y sólo ha reconocido palabras de hombres varones, conforme a una mala glosa de un revisor de San Pablo 1 Cor 14, Mc 5, Por eso le llama, le pide le exige que hable y diga su verdad, para aprender él y para que aprendan todos archisinagogos, jerarcas, pueblo … Y, a pesar de que tiene miedo de todos aquellos, esa mujer cuenta su vida, les enseña toda la verdad. Hasta el día de hoy añoen su conjunto, la iglesia no ha sabido o querido saber la verdad que cuenta confiesa esta mujer. He comentado este pasaje en un libro sobre la Familia en la Biblia y en un comentario de Marcos. Desde ese fondo, con la ayuda de dos comentarios de mujeres de M. Navarro y E. Estévez quiero comentar este evangelio. Mujer con hemorragia 5, 24b [1] Mc 5 24b….

Y de la experiencia vivida surge el testimonio difusor, comunicativo. Y nosotros estamos en comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Os escribimos esto para que nuestro gozo sea completo. Nadie mejor que ella pudo enseñarle 2 cómo, efectivamente, la Habla de Dios viene a nosotros con el propósito de encarnarse, de hacerse vida, vida que se ve, se contempla, se palpa Los marianistas, hijos de María, a cuya misión en la historia de la salvación nos hemos consagrado, nos sentimos particularmente identificados con esta vivencia del Discípulo valido. Como él, hemos sido conducidos por la Madre a penetrar todo el sentido de la encarnación como arcano de comunión entre Dios y el hombre, del cual brota y para el cual es la misión, toda misión, la del Hijo, la de María, la nuestra. Superior General vivencial desde la inspiración de nuestro especial carisma marianista.

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