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Leonardo Martínez Peralta, periodista guerrerense desplazado Hercilia Castro Zihuatanejo, 12 de febrero de Y es que no me había dado cuenta del hastag, sino es porque vi que me mencionaban en un tuit de MauCeballos Y es que desde ayer que estaba Loret ya de tendencia, enfadadísimo, hasta se ve enfermo de tanto coraje,pensaba en qué es para la gente el periodismo. Con Leo nos conocimos cuando formaba parte del Consejo Ciudadano de Procuración y Administración de Justicia, era el presidente de esa asociación, y una servidora comenzaba a escribir columna, a la par, ambos trabajamos un tiempo en el ayuntamiento. Leo en contabilidad y yo como asistonta de la regidora de Hacienda, que nunca estaba.

Hercilia Castro 28 de marzo, Dígamos que mi insomnio tiene motivos, digamos que hay temporadas en el infierno que llegan y se montan sobre mis días y tengo que hacer esto, escribir. Escribir siempre fue mi faceta de perder el miedo, de explicitar lo que siento y que me cuesta mucho trabajo aceptar, las emociones. Recientemente he dejado una relación fallida, fallida como los gobiernos prianistas o del color que quieran ponerle. Una relación de abuso de poder, lucha de poderes donde ambas personas fueron agresores y agredidos. Digamos que no he dormido no por dolor, nel, no soy así con las rupturas amorosas, no lloro, sólo duermo, siempre canalizo así el dolor. Tengo vigilia y duermo mucho en las tardes, pero hago una comida al fecha, es como si mi cuerpo reclamara las estupideces cometidas. Cuando tenía 7 años el librero de madre estaba en mi cuarto, así que desde chica leía de todo, a esa edad se me ocurrió echarle un vistazo a la enciclopedia de psiquiatría, eso ya lo he contado, empero me marcó para no serlo, empero también leí a Robin Norwood, leí Las Mujeres que aman demasiado, los casos del maltrato a nuestro género, y yo ingenua, al terminar el libro me ataqué de la risa, no comprendía cómo las mujeres podemos ser tan idiotas para soportar la violencia, y los hombres también.

Se pronuncian contra lo depravado, grotesco y corrupto, contra la carne enferma: así como hay huellas genéticas que marcan razas enteras, haciéndolas impuras —en definitiva, diferentes, como judíos o gitanos—, se debe perseguir el arte enfermo, opuesto al saludable y hermoso fascista. Como advertía Susan Sontag, el arte nazi patrocina una estética utópica: la de la perfección física Sontag, Esta ideología racista, esteticista y patologizadora, glorificadora de un físico masculinizador, es una de las bases sobre las que se cimientan los regímenes fascistas —y, aunque en un grado menor, los estalinistas— [1]. Si este totalitarismo fisiológico es el del cuerpo entero, acompasado y «sano», en la tradición carnavalesca, por el contrario, determina Bajtín, el gran teórico del discurso carnavalesco, no hay nada perfecto ni completo —«quintaesencia de lo incompleto», su humor aniquila lo perfecto—; su aspecto esencial es la deformidad Bajtín, a: 29, Asimismo, el filósofo ruso reputa levante discurso por subversivo: desacralizador, descentralizador y derogador de jerarquías [2]. Precisamente, la categoría feminista supone una reinterpretación y puesta al día del discurso carnavalesco; y en el cómic creado por mujeres desde esta óptica, esta cara se percibe de una forma meridiana [3].

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