Loco

“Los hombres huyen de las madres solteras porque creen que buscamos un padre para nuestros hijos”

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Su historia y su lucha es la de las miles de madres solteras en España una de cada diez familias es monoparental que cada día luchan por sacar adelante no sólo a sus hijos, sino su propia vida personal y profesional. Las barreras para encontrar el amor o un trabajo que permita conciliar y llegar a fin de mes son sólo dos de los grandes retos a los que se enfrentan superheroínas como Lorena cada día. Lorena Santamaría Vitoria, soñaba con ser madre desde bien pequeña. No sospechaba el giro que daría su vida justo un mes después. Se quedó embarazada. El padre de su bebé soñaba, como ella, con tener hijos joven, pero no en esa situación -la familia del chico ni siquiera sabía de su relación con Lorena- y el miedo a la presión de su entorno le llevó a romper. Lorena vivió su embarazo en solitario en Holanda y no regresó a España hasta el octavo mes de embarazo Lorena comunicó la noticia a su madre -la futura abuela- desde Holanda por Skype. Siempre había alguien dispuesto a acompañarme al médico.

El sexo puede llegar a ser tan placentero como uno esté abierto a que sea. En siguiente texto prostitución de rescatar algunos puntos de la serie Masters of Sex que considero relevantes. En una época en la cual hasta hablar sobre sexo época mal visto, el Dr. William Masters tiene que defender su estudio para que pueda proceder. Virginia Johnson comienza como secretaria de dicho doctor, sin embargo su participación en el análisis se vuelve fundamental por su habilidad para desenvolverse con naturalidad y persuasión con los voluntarios en el análisis. Virginia aparece como una mujer segura de sí misma, madre soltera, trabajadora, y sexualmente…. Durante la serie se llega a ilustrar con cierta limpidez algunos aspectos característicos de los roles de género: El hombre es quien domina a la ciencia, es dialéctico, racional, controla y lleva a cabo una vida independiente. En la madama se ve la importancia de la maternidad como construcción de su filiación, autoestima y en sí del adeudar ser de ésa época. En diversas ocasiones la labor como madre de Virginia Johnson es desaprobada por otras mujeres por llevar a cabo largas jornadas de trabajo en lugar de estar con sus hijos.

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Se las regaña, aconseja y ordena, todo un mundo de señalamientos a acompañar. La contradicción extrema: el lenguaje que silencia; esto es, a través del habla se induce al mutismo. Especialmente se apunta a la ridiculización del lenguaje intragenérico en los pocos espacios que las mujeres tienen -o tenían hasta hace poco, ya que por los cambios tecnológicos y las formas de vida en determinadas sociedades esto ya no es así- para andar y comunicarse. El consenso de opiniones intergenérico en este sentido nos apunta a la hegemonía del modelo cultural gramsciano, en donde los dominados comparten con los dominadores, hasta cierto punto, las creencias y valores socialmente establecidos Gramsci Como decíamos, esto queda bastante patente, al poner los refranes en boca de las mujeres, la cuento censuradora o impugnadora de su genuino comportamiento lingüístico, asumido al parecer y reproducido, como agentes sociales activas que son. Desde una posición que se columpia entre el menosprecio y el miedo, el comportamiento lingüístico de las mujeres ha sido duramente sojuzgado y sancionado por los mensajes orales de la cultura popular y concretamente, como estamos viendo, por el discurso tallista del refranero. Las mujeres han estamento tradicionalmente olvidadas, excluidas y cuando se las tiene en cuenta es para callarlas, censurarlas, insultarlas o ridiculizarlas.

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