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El ministerio de Oseas: Un llamamiento a la fidelidad

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Por John Swinton 28 de mayo de ! Una vez contestadas estas preguntas, asumimos que sabemos, hasta cierto punto, quién es la persona. Somos las historias que contamos sobre nosotros mismos. Cuando esto ocurre, la gente asume que hemos perdido nuestra identidad: no somos la persona que solíamos ser. La suposición subyacente es que somos nuestros recuerdos, y si dejamos de recordar ciertas cosas, de alguna manera desaparecemos. Imagina que te caes por unas escaleras y te dañas gravemente el cerebro y pierdes tus recuerdos. Al llegar al final de la escalera, serías una persona diferente de la que eras al principio de la misma. Desde una perspectiva teológica, nos encontramos con una comprensión bastante diferente de lo que me hace ser yo. Desde una perspectiva bíblica, somos lo que somos no por lo que hacemos o no hacemos o por lo que podemos o no podemos recordar.

Los intentos de explicar Oseas se asemejan a los intentos de explicar Oseas Los que consideran a estos versículos como parte de la vida elenco de Oseas mantienen que la madama mencionada en Oseas es la misma Gomer de Oseas Otra vez vuelven a surgir los problemas relativos a la interpretación literal del casamiento de Oseas. Por mandato de Dios toma una esposa que vive en asiduo adulterio a pesar del fiel amor de El, y la coloca en una posición tal que le obliga a renunciar a sus amantes, a fin de que El pueda guiarla de vuelta a El. Los versículos contienen el hecho simbólico; los versículos 4 y 5 la explicación acompañada de un anuncio de la enmienda que esta acción espera efectuar. Fueran los casamientos reales o simbólicos, eran una manera eficaz con que el Señor enseñaba a su profeta y mostraba su propia relación con la infiel Israel. Desde el principio Israel hizo la parte de una bagasa véase Oseasque aun después de actuar convenios de obediencia y fidelidad con el Señor, co mo esposo, lo abandonó y se prostituyó con dioses paganos véase Oseas Al comprar una mujer, el comprador tenía todo derecho sobre ella. Para mí El versículo 2 establece el precio de redención de la mujer mencionada en el versículo 1.

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