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Compartir Travesti El término travesti lit. En España, el término se usó de manera similar durante la época de Franco, pero se reemplazó con el advenimiento del modelo médico de transexualidad a finales de los 80 y principios de los 90, con el fin de descartar estereotipos negativos. Los investigadores han propuesto generalmente una de las tres hipótesis principales para definir a los travestis: que constituyen un tercer género como las hijras de la India y las muxe de Méxicoque refuerzan el binarismo de género de su sociedad, o que en realidad deconstruyen el categoría de género por completo. El travestismo del hispanismo [ sic ] inglés: travestismo se ve a veces en artículos en inglés sobre el tema, especialmente de autores sudamericanos. El uso original de la palabra se refiere al acto de travestirse y se extendió en la década de para referirse a personas que se vestían como mujeres en una actuación o en su vida cotidiana. Como tales, pueden describirse como una identidad de género transfemenina y se han considerado un equivalente regional a la noción de transexual preoperatorio. Sin embargo, travesti no significa como un correctivo a lo trans, En un primer período, entre yse produjo una gran cantidad de investigación sobre las personas que se vestían o deseaban adoptar el rol asignado al sexo opuesto.

Palabras claves mujeres trans y travesti, terrorismo de estado anti-trans, derechos humanos, biografía reciente, Chile Introducción. Por tanto, ya los trabajos previos son tremendamente importantes, nuestra investigación es novedosa en el sentido de analizar, desde la Biografía, otro tipo de terrorismo de estado: aquello ocupado contra mujeres trans y travestis durante la dictadura militar en Chile En este artículo nos referiremos principalmente a la violencia versus las mujeres trans y travestis durante la dictadura chilena, la cual hacemos referencia a un concepto que denominamos como terrorismo de estado anti-trans [2] Lo ocuparemos para hacer referencia a actos de represión autoritaria y martirio, llamados en Latinoamérica como terrorismo de estado, para enfatizar el rol oficial y estatizado de estas violencias admirar, entre muchos otros, Dinges y Feierstein , cometidos contra personas trans y travestis — en su gran generalidad, mujeres— durante la dictadura. Denominar levante tipo de violencia como anti-trans, permite identificar y registrar los crímenes dictatoriales realizados contra personas trans, reconociendo la violencia diferenciada y específica que se ejercen contra estos grupos, muchas veces con resultado de muerte, lo cual también se denomina como trans-femicidio o travesticidio en casos no dictatoriales Radi y Sardpa-Chandiramani Algunos estudios sobre terrorismo de estado anti-trans han explorado los crímenes de odio contra personas trans y travesti en Brasil. Levante artículo expone una nueva perspectiva para los estudios de la historia moderno en Chile: la violencia anti-trans cometida durante la dictadura militar, descritos a través de los testimonios de las mujeres trans y travestis que vivieron este contexto. En segundo lugar, los estudios sobre Historia Reciente y Acta, particularmente aquellos producidos dentro de Guindilla, tienden a ser androcéntricos y heterosexistas. Nuestra actual investigación exploró las experiencias históricas de mujeres trans y travestis en diferentes regiones de Chile, por medio del uso de la biografía oral y la etnografía.

Pueblos originarios[ editar ] Noticia de Caras y Caretas derelatando la detención de una indígena transgénero en ViedmaRío Negroquien «servía como madrina en los bautismos, siendo muy obsequiado por los vecinos de aquellos lejanos lugares». Los pueblos originarios que habitaron el actual bailía argentino tuvieron diversas formas de apechugar las orientaciones sexuales e identidades de género de las personas. Poseían el concepto y el rol social valiosos denominado weye, que hacía referencia a personas que no eran consideradas tampoco hombres ni mujeres, y se desplazaban complejamente entre diversos estados que combinaban características performativas, sexuales, de edad y del momento del día. Las amistades sexuales entre mujeres, por su parte, eran habituales y valoradas, especialmente en la clase alta. La conquista europea de América modificó radical y broncamente la sexualidad y las relaciones de género de la población americana. Los conquistadores impusieron un orden héteronormativo y patriarcalimpulsado por la Iglesia católicaque reprimió duramente todo apartamiento de una sexualidad reproductiva o contrario a una rígida división de la sociedad en dos géneros asignados al nacer por la Iglesia. De la colonia vienen recuerdos españolas homofóbicas como marica y maricón; el Diccionario de la Real Corporación Española de incluyó la palabra amanerado y la definió del siguiente modo: afeminado, cobarde, de poco brío.

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