La educación del pudor sólo es posible allí donde imperan ideas nobles y sentimientos limpios Por: P. Miguel A. Respuesta: Estimado: Te contesto con el siguiente artículo, tomado textualmente del P. La castidad es el gran éxito de los jóvenes antes del matrimonio. No es una negación de la sexualidad, sino la mejor de las preparaciones para la vida conyugal. Porque es un entrenamiento en la generosidad, en el deber y en el dominio de sí mismo, cualidades tan importantes para el ejercicio de la sexualidad humana. En los jóvenes, la castidad entrena y forma la personalidad. Supone un esfuerzo que va dotando a la persona de solidez en la voluntad y de una sensación de posesión y dominio de sí mismo, que, a su vez, es fuente de profunda paz y alegría.
Para la Iglesia es claro que Deidad, al hacer a la pareja con la posibilidad de entregarse y llegar a ser una sola carne, quiso desde siempre que la unión matrimonial fuera permanente. Este es igualmente el deseo de quienes se aman y unen en matrimonio pues nadie quiere que su unión fracase o se rompa. Por eso Cristo, salvador del mal, les dio a los esposos la oportunidad de amarse con un amor cristiano, es decir, de actuar de su vínculo una alianza irrompible pues se basa en el compromiso de amarse como Cristo ama, y en el apoyo de la gracia divina que sostiene siempre a quienes desean vivir de su amor. En consecuencia con la Palabra de Jesucristo, la Iglesia no reconoce el divorcio civil pues el Estado no puede disolver lo que es indisoluble, e invita a analizar todo el escozor y daño que las rupturas matrimoniales causan a los individuos y a los hijos Véase por ejemplo El Catecismo de la Iglesia Católica s En la Iglesia existe, para situaciones extremas, la separación, cuando se demuestra que la convivencia es inútil y lleva consigo un daño asentado para alguno de los cónyuges o los hijos.
Sexualidad Consejos generales para vivir la decencia La castidad es una realidad que atañe a todos los hombres y mujeres, porque es la virtud que regula el uso adecuado y responsable de la sexualidad y de la afectividad. Por: P. Marcelo Bravo, L. Profesor de filosofía de la fe, UPRA. Sin embargo, estos votos únicamente se entienden a la luz de Cristo y de la novedad de vida que Cristo nos vino a traer.
El matrimonio en el plan de Deidad La sagrada Escritura se abre con el relato de la creación del hombre y de la mujer a imagen y semejanza de Dios Gn 1, 27 y se cierra con la visión de las bodas del Cordero Ap 19,9; cf. Ap 19, 7. De un extremo a otro la Escritura habla del matrimonio y de su misterio, de su academia y del sentido que Dios le dio, de su origen y de su fin, de sus realizaciones diversas a lo largo de la biografía de la salvación, de sus escaseces nacidas del pecado y de su renovación en el Señor 1 Co 7,39 todo ello en la aproximación de la Nueva Alianza de Jesucristo y de la Iglesia cf Ef 5, El matrimonio no es una institución puramente humana a pesar de las numerosas variaciones que ha podido sufrir a lo largo de los siglos en las diferentes culturas, estructuras sociales y actitudes espirituales. Estas diversidades no deben hacer olvidar sus faz comunes y permanente. A pesar de que la dignidad de esta academia no se trasluzca siempre con la misma claridad cf GS 47,2existe en todas las culturas un cierto arrepentido de la grandeza de la unión matrimonial.