Es importante mencionar, que las orientaciones sexuales son totalmente independientes de la identidad de género de cada individuo, es decir que esta no define hacía quiénes nos sentimos atraídos. Existen diversos tipos de orientaciones sexuales, las principales son: Heterosexuales: hace referencia a las personas que se sienten atraídas afectiva y eróticamente hacia personas del sexo opuesto. Homosexuales: hace referencia a personas que se sienten atraídas afectiva y eróticamente hacia personas del mismo sexo. Popularmente se emplean los términos gay para el hombre y lesbiana para la mujer. Bisexuales: hace referencia a personas que se sienten atraídas afectiva y eróticamente hacia personas del mismo sexo y o del sexo contrario. Pansexualidad: hace referencia a las personas que sienten atraídas afectiva y eróticamente hacia otras personas, con independencia del sexo asignado al nacer, género, identidad de género, orientación sexual o roles sexuales.
Cada época, cada horizonte, como nos ha enseñado Gadamer, permite hacer su propia lectura, su propia interpretación y, así, encontrar su verdad en el libro. No con el fin de re afirmar que el de Alcibíades es el malo frente al de Diotima, sino para tratar de entender en el contexto platónico este otro amor que también hace su aparición en el Banquete. El asunto no es, como veremos, si consumó o no su relación con Alcibíades, sino el hecho mismo de estar en aire de situaciones como esa3. El Sócrates erótico Sancte Socrates, ora pro nobis Erasmo Son muy conocidas las interpretaciones que se han hecho de Sócrates como Eros.
Compendio En este artículo describo y analizo el papel de la mujer en el cancionero urbano griego rebético. Las mujeres del rebético fueron espíritus libres que rompieron con los convencionalismos de su época, aunque esto les forzara a vivir al margen de la sociedad. En los archivos del Emporio de Estudios del Folclore Griego 1 de la Academia de Atenas se conserva bajo el epígrafe La asesinato de Androniki una colección de canciones cuya variopinta procedencia -Esmirna, Creta, Peloponeso, islas del Egeo Oriental Todas las variantes describen la muerte de una joven a manos de su ñaño cuando la descubre fumando y bebiendo en un café. A continuación presento al lector castellano la traducción de dos variantes. La primera fue recogida en cerca de Estambul: La segunda versión fue recogida en en la isla de Amorgós: Epígono de la canción tradicional, el cancionero urbano actuó como anónimo cronista de una edad de profundas transformaciones sociales. El sistema otomano del millet había permitido -con todos sus excesos y privilegios- la convivencia y colaboración entre los distintos grupos etnorreligiosos.
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